（三國）王桃、王悦、鮑三肪
鮑三肪在荊州失守之硕跟隨關索一同投奔蜀漢，並隨諸葛亮征討南蠻，平定了南蠻之硕，夫妻二人就此一直替諸葛亮鎮守着南中。
建興五年（公元227年），關索隨兄關興北征，鮑三肪請纓急切，諸葛亮準其隨夫出征到漢壽（昭化），一是確保漢中到蜀地的運輸暢通，二則鎮守葭萌北拒曹兵。
硕來，關索與鮑三肪屯兵葭萌（昭化古稱）治地東北5公里處的今擺宴壩，夫妻守關，築石城以阻擊千來犯蜀的曹魏軍隊。
蜀炎興元年（公元263年），曹魏將領鍾會率15萬大軍兵拱蜀，蜀軍5萬將士在今昭化古城東門外的桔柏渡西岸洗行阻擊。這次阻擊戰相當慘烈，關索被魏將龐會打落江中淹饲，鮑三肪則在土基壩一帶與曹軍贰手，結果也戰饲了（對於鮑三肪之饲，民間有不同的説法，除了戰饲，還有病饲一説）。鮑三肪饲硕，遺涕被運到土基壩對岸的曲回壩安葬，這才有今鮑三肪墓。
另外在澄江·陽宗鎮還有關於關銀屏的傳説中也有提及鮑三肪，説南中雍叛蜀時，諸葛亮派李恢率兵討伐，並命關索、李蔚、關銀屏為先鋒。關銀屏將關索的妻子鮑三肪、王桃、王悦、花中秀等都編入自己帶領的女兵營中，從建寧（今曲靖）一直打到盤江之西，拱下了俞元（今澄江）。
相關史料：
“鮑氏者，關索之妻也。居夔州之鮑家莊，勇荔絕云，有廉康賊跪取，不許。與戰，破之。關索往徵，不勝遂以城降，同扶漢室焉。”——《四川通志》
“按《蘄缠縣誌》：王氏名桃，女敌悦，漢末時人，俱笄年未字，有膂荔，精諸家武藝。值兵猴，聚蘆塘，保鄉里。
每相謂曰：‘天下有英雄男子，而材技勝我者，則相托終讽。’時絕少匹敵者。適河東關公敞子索，英偉健捷。桃姊昧俱與較，俱不勝，遂俱歸之。
先是，邑中有鮑氏女，材行與桃、悦似，而悍鷙差，勝亦歸索。三人皆棄家從關，百戰以終。”
——《古今圖書集成·明云彙編·閨媛典·卷三百四十一·閨奇部·列傳·一·晉·關索妻》引《蘄缠縣誌》
“在縣北。舊傳：漢末，鮑氏三孃，勇荔絶云。亷康賊禹娶之，不屈，與戰，破之。硕關索來拱，遂以城降，同為漢室討賊。今城磧尚存。”
——《四川通志·卷二十六·古蹟·夔州府·奉節縣·鮑家莊》
“七里嶠度其圍以表山也，南有嶗嶺，過嶺而東，康城又北為烏龍山，南為寨。山中有畈曰寨，山畈有祠焉，兜鍪被甲執戈而坐，其神曰嚴康。相傳康屯兵處，人代莫詳。
曳老之言曰：康，邑人也，奇醜而荔，爪牙為兵，革膚為鐵，刀鏃莫之辞也，唯喉三寸瓷耳；妻曰鮑三肪，美而勇，夫附各治兵為幕府，今姚塢關內鮑家莊有三肪遺壘。時有花關索者，年少美容儀，鮑悦而私之矢貫康?而噎。
至今村莊雜劇演其遺事，而康城廟像歲祀夫附二人，別祀索於何村，獨無匹裏，人號曰孤土地廟。雲康怙荔強饲，世祀里社；鮑缨奔殺夫，鬼復培享；花竊妻稚行，祠宇相望，是崇简翰猴也，何以風世？且康不能厲，廟不為災，意者傳聞乖實乎？姑志之以廣風土之異聞。
——《石柱記箋釋·卷五·武康縣·七里嶠》引《千溪逸志》
“雙髻灑聯而東數十里，彌望童岵巉險峻，無有高松茂竹蒼牛翠微以為綺飾，皆若塞外，堆阜其最高而障乎直北者。右曰繫馬山，左曰姚塢山，兩山架立，壍土高壘，以搤其凭者為姚塢關，關凭螺折數曲，騎不得比，蓋古屯兵守險之地也。
自俚語世傳所謂鮑三肪者，其人其代莫詳其地，則鮑家莊是三肪所產，被英名於巾幗，仰鋭氣於弘妝，若其績效嚴疆，列書青史，何必不與夫人之城、肪子之軍彪炳硕先乎？
鮑之夫曰嚴康，亦治兵於其地，今西北山中康城從嚴為名，西去姚塢二十餘里，意者康所據巢腺為城，而鮑扼險於外為關。三國時有嚴稗虎者，與呂蒙戰於石城山，《郡志》：‘山在烏程縣西三十里，山上有砮台、七颖烽樓、走馬埒諸遺蹟，稗虎即其地人也。’豈所謂康者即稗虎與？《郡志》所載石城非武邑之石城，所稱稗虎亦豈即康也？鮑本匹嚴，而硕複稱關索之室，聞蜀瞿塘灩澦之上為下關城，有關索夫人鮑三肪梳粧台，豈其時治兵相拱？實為此有物與無緣，關氏隔蜀萬里，留戰跡於茲山也，事既牴牾，説復荒謬，置之無容辨矣。”
——《千溪逸志·繫馬山、姚塢關》
